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遥祭姑父

昨日爹爹电话告我，姑父于庚寅年腊月十九日逝世。是夜久久不能入眠。
     十年前姑父即问我，他过身之后我能否回去。表姐们也曾如是问。此中期待与情意，令我久久不敢作答，支付过去。大学毕业后即浪迹他乡，未知身在何处。今距家何止千里，又逢春运，归而不得。虽心有允诺，而不能付诸实践，终生歉然也。

因撰一联，虽不尽合律，以此勉力而遥祭姑父：

 

绵绵哀思，余氏堂上慈宗祖

时时追忆，朱家门前好姑丈

 

姑父姑母育有二子四女，膝下孙辈五人，外孙七人。前岁又添外曾孙一。俗语云多子多福。信然。姑父晚年安详，子孙环绕。虽非豪华鼎盛之家，而乐在其中。

姑父爱子爱孙，即如我已成家立业，见面仍以儿呼之。念之怆然。

尝忆幼时随祖母去姑父姑母家，盖姑母为祖母唯一女儿，必是她老人家唯一散心处。推想伯父父亲未成家之时，姑父姑母家必是她老人家最大安慰。仅此，永远感怀我姑父姑母。

姑父好客。幼时常记其家客人满座，令我生起恐生人之症。别人亦爱其家，表哥表姐成年后皆能自立一方，姑父之功大矣。惜姑父过溺诸表兄表姐，他们年少住宿读书，姑父不舍，是故无一以读书立业。数载前我任教于初中之高中同学告我，某生调皮，老师批评，其祖父专程去校理论。是生，我表侄女；是祖父，我姑父也。

姑父十年来行动不便，少来我家，而仍处处称我这个外甥。偶尔言语中，我知他非仅爱我，以我视我祖母他岳母（他口中仍呼妈，如老人在日）之孙儿，以我为我祖母之荣，是即姑父姑母之荣也。此间细微深情，我一旦察之，愈感佩姑父之用心，惟愿以此为身任一姑父之准的。

前岁去岁均暑假回家，携儿看望姑父。他行动不便，而仍坚持抱了一抱小儿，还动身去桥头买肉待我等。姑父父亲一辈，该是最后一代传统老人。如今乡村已毁，传统价值已无悬念地崩溃。百年之后，我家同姑父家必又成陌生人家。我不敢奢望时代倒转，或是再续两家前缘。惟愿自己有生之年，常忆我姑父，视诸表兄表姐如兄如姐。未有终生相伴之亲，亦无代代转承之族。是上苍无情而有情，偶尔一遭，即是永恒。今相隔千里，而思无间距。愿姑父安息，姑母健康长寿。愿我幼儿心中常存温情，长大后亦能念起他姑祖父抱他时模糊之身影。

 

甥儿  匆匆记于贵州清镇，以此聊聊数语奠我姑父，他日当细细为文。

 

 

 

 

                                        “那个国家，只有在不存在时，才开始存在”


    “那个国家，只有在不存在时，
    才开始存在”

    ——这是今天凌晨四点，我醒来时在一张便签纸上写的一首诗的最后两句。它是对九月份看的电影《再见，lie宁》的一次回忆。当时我偶尔发现了一个网站，在很小的屏幕显示上，在线看完了这部关于前dong德的电影。我后来发现，很多人没有看懂这部电影，或者说，看得还不够。这几个月一直想谈一谈它。今天是一个年份最后一天了，就用它来结束吧。
    故事的很多内容都忘记了。只记得故事的开始是“我”，亚历山大，一个小孩子，和别的孩子一起，在电视机前兴奋地看到dong德自己的宇航员，西格蒙德—吉恩，飞到太空中去。他们为自己的祖国而兴奋，自豪。影片省略掉了孩子们的成长，来到青年时代。那个幸福的孩子挤到游xing、shi威的人群中。他是一个愤qing吗？他的母亲，一个忠诚的Dang员，一个因为丈夫逃跑到对面而将自己的全部投入到工作和儿女身上的gan部，亲眼目睹了儿子的被捕。她晕倒了，进入了长时期的昏迷。
    就在她昏迷期间，两个德guo变成了一个德guo。母亲醒了，儿子在小小的房间，给她制造出了一个仍然继续存在的min主德guo。一样地有来看望老奶奶的孩子们，一样地有慰问老领佳节又重阳导的老干部——其实，他们不过是儿子花钱购买来的劳动力。这个国家已经是那边的资ben主yi的一部分了。还有伙伴扮演的min主德guo的电视主持人，依然在重复着日复一日和年复一年的套话。逐步恢复健康的母亲微笑着，享受着这幸福的一切。而窗外，可口可乐在营业，母亲一辈子的积蓄错过了兑换为那边货币的最后期限，成了一堆废纸，象征这个国家的lie宁同志的雕塑正在被吊走……
    女儿仿佛听到了那个十多年前逃离这边的父亲的踪影。母亲到了弥留之际，儿子决定去找他，他的父亲。他已经是另外孩子的父亲，他显然拥有不错的地位，在家里招待众多的客人。陌生的年轻人告诉他，他叫亚历山大。这个父亲，会想起什么？儿子要求他去看看自己的母亲他的前妻——她其实是因为年幼的孩子才在最后的关头没有一起逃离的，也就是说，其实她当年也想逃离——谁又不想逃离呢？儿子在外面焦急地等待他和母亲的谈话，并叮嘱他一定不要说出历史已经被改变了的真莫道不消魂相——他哪里知道，或者他不愿意相信，也许这真莫道不消魂相正是母亲期待了一生的结局。
    儿子打出租车，司机正是，西格蒙德—吉恩，前min主德guo的民族英雄，那位宇航员。亚历山大让他扮演了一个伟大的角色，
min主德guo实际上永远没有存在过的总统。他在电视里向母亲宣布，两个德guo统一了。为了人类的和平，为了一个民族的完整。母亲有些无聊地看了自己的儿子一眼——相信绝大多数观众没有看懂母亲的无聊——是的，无聊，那种平静的，知道了一切，知道了儿子的谎言，而又不想拆穿儿子谎言的眼神——那种对假想出来的历史的悲哀的，哦，不，无聊的一瞥。
    被欺骗的不是母亲，被欺骗的，是亚历山大自己，是那个国家浇灌出来的花朵自己，是那个被浇灌又在现实面前变得愤怒的年轻人自己。对于他来说，他从出生的那一刻起，就属于那个伟大的mim主德guuo，他就是他绝对存在的前提。他在其中成长，呼吸，又在其中失望，迷惘。母亲还有一个不一样的过去来看待她后半生所从事的一切，而这不一样的一切，对于她的儿子来说，却还只是开始。
    我一个字一个字地打出来了屏幕上的一段话，后来我发现另外有人也这样打出了这段话：

   

我的妈妈在这个min主德guo里生活了三天

我想我们没让她了解到真莫道不消魂相是没错的

她是在幸福中死去

她希望我们把骨灰撒到风里

那在德guo是禁止的

无论在xi德还是dong德

我们才不管那个

现在她飘在那上面某个地方，也许还在天上观察着我们

把我们看做这个小小的地球上微小的点

正如那时西格蒙德-吉恩做的

 

这个国家  我的母亲与之永别的国家 她终生信仰 至死不渝

这个国家  我们让它一直幸存到我母亲弥留的最后一刻

这个国家  在现实中从未如此存在过

这个国家  只有当我回忆我母亲时，才能想起它

    我想说的是，她的母亲从来没有对那个国家终生信仰，至死不渝。她什么都知道，她知道她说的是谎言，她知道她所遵从的道路是一条自我毁灭的道路。只不过通过这样的谎言，通过这样的道路，才能够保护好自己的两个孩子。
    那个信仰国家的，恰恰是年轻人自己。因为对他来说，在他漫长的年轻岁月里，他没有别的可能性，除了拥有那样一个国家。他愤怒，寻找，只是为了让它变得更好。当变得更好变得不可能，当那个国家真的消逝了，他知道这一切是必然的，是对的，但他总因为无法相信那一切是真的，和应该的。所以，对他们来说，那个国家最美好的一切，正始于它终结之时。“那个国家，只有在不存在时/才开始存在。”
    也许在这个意义上，我们才能够那些换代之际的自杀者。比如王国维。比如……
    历史永远这么残忍，反对那个国家最强烈的人，也是爱那个国家最深的人。要命的是，那个国家自身不会理解这一点，当然更谈不上珍惜这一点。它仍将愚蠢地践踏它的年轻人，它仍将按它不可救药的逻辑把它的年轻人赶到自己的对立面。它本身消逝了，留下那些被它赶到尽头的年轻人把它重新塑造为一个哀伤而美丽的梦幻。二十年前欧洲的历史曾如此，五千年以来，我们的历史，向来如此，并看不到什么细微不同的可能性。

      二千一零年，十二月三十一日。谨祝来往的客人未来一年快乐，谨祝我们伟大的祖国平安，人民祥和。
      另，欢迎ranmona同学又到过这里。

2010年12月5日星期日购书书目

翁维健编著：《药膳食谱集锦》，人民卫生出版社，1982年。
四川函授大学：《中医儿科学》，约1990年前后，几本。
钱闻礼：《伤寒百问歌》，人民卫生出版社，1980年。

中国作家协会编：《青年文学创作选集•我们爱我们的土地》，中国青年出版社，1956年。
《木刻初步》，无封面、封底，失著者、年份。（网络查得，当为刘铁华著，安怀作木刻封面，中华书局1936年初版）
《马en列si思想方法莫道不消魂论》，解放社，华中版，一九四九年十月出版（前面16页散佚）
文件：《中华renmin共he国商ye部文件•关于一九六qi年度会计决算工作的zhi示》。
《MAO东选..集第一卷》，人民出版社北京一九五一年第一版，一九五一年十月华东重印第三版。
《MAO东选..集第一卷东选集第二卷》，该卷扉页声明《矛盾论》当以后入第一卷。人民出版社，一九五二年北京第一版，上海一九五二年三月第一次印刷。
《MAO东选..集第一卷东选集第三卷》，人民出版社一九五三年二月北京第一版，一九五三年上海第一次印刷。
《MAO东选..集第一卷东选集第四卷》，人民出版社一九六零年九月北京第一版，一九六零年九月上海第一次印刷。
（一、四卷有米黄色封套，二三卷失之。这一套是我有限的几个版本中最古老的。甚喜也。）
《成仿吾传》编写组：《成仿吾传》，中yang党xiao出版社，1988年。
Gao皋、严jia其：《“wen化大ge命”十nnian史》，天津人民出版社，1986年。

 

中xuan部编：《宣传动态•1983年选编本》，中yang党xiao出版社，1984年
中zu部编：《知识分子问题文献选编》，人民出版社，1983年。

 

【法】戈岱斯编：《希腊拉丁作家远东古文献辑录》，中华书局，1987年。
方行编：《樊锥集》，中华书局，1984年。

以上书计170元。

2010年4月16日星期五 晴

下午三点时出门，去杨公桥下买书。很久没去了。转了半天，什么都没买到，还是在那家挺贵的书店看到了不少好书，但老板要价很高，自己又带钱不多，饱了半天眼福，终于买下：杨树达《古书句读释例》10元；陆宗达《说文解字通论》15元；张震泽《许慎年谱》15元；王筠《说文句读》一套四本100元。
另一店购得两本文ge书。其一《红qi》一九七零年第8期《无chan阶半夜凉初透级教育ge命专辑》；其二，《前进文娱》，一个部队编印的，非常有意思的一本书，我写个题目你就明白了：《把美di赶出亚洲去》——这是教你怎么做这么一个游戏。两本6元。后面一本书实在是太有意思了。有空好好学习一番。
在另一个书店买了本刘永济先生的《唐人绝句精华》，前几日重翻他老人家的《十四朝文学史》，才深深体会他老人家大师风范，几乎可能可以追慕刘勰的大师，至少是2/1或2/5的刘勰吧如果该书全部完成，我想刘勰将会接近于再生。今天再翻稻这个选本，匆忙之间也能感到他给我们呈现出了多么不一样的唐诗。老板很拽，要10元不放。那时我钱包里只有6元，恨恨离开时忽然从口袋里摸出20大洋来，赶紧回头买下。
把最想说的放在最后面。就在我翻那些古书之际，老板给我塞过一本《河sh—ang》。20元。整个下午和晚上，我用大概四个小时的样子一气读完。我是在这本书写作之后的那个年头读中学的，所以我还记得我们中学时代许多补充教材——那些教材，如今看来，是专门为反驳这本书而编印的。搞笑的是，我们可能在两厢比较之后，不得不承认，我们真的搞不清楚到底谁的逻辑和事实力量更强大。

2010年4月25日星期日买书记

三点出门，回头经杨公桥购书如下。
《一千零一夜》，下册，六元。以前购过一本，不知上还是下，姑且买了，也许能补齐呢。
《you派言帘卷西风论集》，三本，另加《纪念周恩来总理文物选编》，五十元。前者为中南矿业学院1957年10月编。拿到书时很激动，回来发现三本实为同一本。也好，以后有合适人选转让。另mao 选第五卷。我对第五卷文字感觉非常不同于前四卷，但看过一本4九年知识分子的选择的书后，重看这本书的念头非常强烈了。那本you派言帘卷西风论集是刚从某大学图书馆剔旧出来的。也好，与其让那些愚蠢的猪把它们藏在角落里发霉，不如让它们流向它们该去的不可知的地方。
《推拿疗法》，三元。一般的观念里中医等同于中药学，甚至进一步在知识学上将中西医结合看成中医的出路。但我隐约觉得中医是一种生存方式，它的术语属于某种宇宙观的一部分，今天我们将很多东西剔除为迷信的一部分并将中医加以“科学化”，实际上已将中医变得不是中医了。推拿，甚至武术，同样是中医宇宙观的一种体现。我多么渴望能进入中医的话语体系之中！
《四川省地方志天文史料汇编》；《哲学研究》一九五五年一到四集（季刊）：本年度重点批判实用主义，实际上是批判hu适，冯友兰的副标题直接是论hu适哲学史工作和他底反动的政治路线的关系，金岳霖这时候还在字面上保持了一种学者的镇定，他的文章是批判实用主义杜威的世界观，但他的立场已经是辩证唯物主义的立场了。我刚看过罗蒂的后哲学文化，正闪烁过实用主义的可能性的问题，所以对这个问题大感兴趣。《新建设》1960.1—4，本年度的好戏是批判马寅初，有他的重申我的请求以及由此展开的一系列批评。在计hua生育（准确地说是一tai制的计hua生育）正在面临巨大舆佳节又重阳论压力（也仅仅是网络舆佳节又重阳论层面）的今天看来，实在不知是何谓滋味。以上三本书五十元，我要求附带赠送一本一九八四年度某大学的硕士论文《人-机系统中人的视觉和静力性疲劳特性对机床设计的影响》，一个我完全陌生的题目，不过是为了好奇，那个时代的硕士论文是什么样子。刚刚搜了一下，作者是博士生导师了，非常年轻的样子。
《革ming文物》1978.1—6和1979.1.—6、《中国摄影1977.1—6》，都是全年的，才30元。倒不是我故意压得这么低，是我实在可买可不买。我并不想成为收藏者。其中两本都是华guo风时代的刊物。那个时代短暂得我们觉察不到它的敏感性，所以那个时代是一个有很多东西需要我们去挖掘的时代。
回到家，都六点了。一个下午完全泡汤了。

 

2010-4-30

学校旁边有两个专门卖教材的小书店，不过偶尔会有一些我会愿意买的书。昨天下午路过，进去，发现两本，一本《中国考古》，一本《中国书画》，老板要10元一本，实际上两本十元都可买到，但我还是18元才买下。
两本书都是90年代初那种介绍性的、提高兴奋度的著作，其深度和专业性比历史教科书稍好一点而已。尤其前者，花几分钟就翻完了，殊无新意。后者有些模糊的书画影迹，聊胜于无吧。比我小学的美术书好，那时候总喜欢看国画，对范宽的画尤其喜欢。可惜没人教我，我的书画水平也就始终停留在小学美术课本（且无老师教）的水平上。

 

2010-05-05 19:17:17


今天算放假第二天，终于有空两人出去转了一圈。说是逛街，先却在路边博雅书店呆了近个把小时。
购了本（两册）欧阳哲生编的《容忍比自由更重要——hu适和他的论敌》。近年深感hu适的重要。他可能集中了现代中国所有最重要的文化甚至政zhi命题。在一个共时的层面上，他真的不一定是最有信众的论方，但在历时的观念里，也许他会构成一个特别重要的力量。
另有一本《宋徽宗书法全集》。在打开那本书的刹那，立即被徽宗的字所慑服。但回来细看，终觉遗憾忆来还是从前见过的瘦金体好看究其原因，不过是印刷好坏不同而已。书法是门综合性的艺术，包括印刷在内。去岁在图书馆看到本文物图集，惊为天书，上网购得一本修订本，却纸张大不如前，失却翻开的欲望。
此外还买了本《科学简史》及儿童书两本。孩子昨天看到海子诗全集，看了半天海子的像。他该多看到点别的东西才对。

2010-05-21 22:11:03

饭毕，经过博雅书店。进去看看。这家书店虽然主要卖畅销或半盗版半不盗版的书，但有些学术半价书还真的不错。自从它开业以来，我都在这里买了两千左右的书了。能淘宝的地方。
今天购得有：
《摩奴法莫道不消魂论》。以前买了本《摩奴法典》。这本是后者的新译，说新也不新了，八四年就出版过的，这次是新版。译者我不熟悉，但他的两位老师，季羡林，金克木，恐怕无人不知。我最爱金克木先生，私心里对他老人家的评价几乎可以用无与伦比四个字来形容。（冒犯了%%）
《雅舍谈书》，梁实秋著、陈子善编。梁，大家大约都知道。他的散文有几年很火。这本书有很多书影，并且写于当时（如三四十年带，也有八十年代在台湾写的），让我第一时间想起唐弢先生的《晦庵书话》。后者堪称一种带随笔、带美文、带欣赏、带读图的经典了，而现在这本辑本提示我：书话这种形式并非独一无二的。我强烈建议对现代文学感兴趣的同学翻翻这样的书，它们非常轻松，而且由于带有现场感，所以不是文学史那种书能够完全替代的。
还买了本日本人冈元凤纂籍的《毛诗品物图考》，多年前见过没买的。我上课时用过扬之水的《诗经名物新证》的一段做过例子，不知道有个把两个同学在意过没？我很喜欢这种东西，买这本的目的是让儿子偶尔会翻到它，被里面的植物图片（其实是画出来的）吸引。
第四本是《陶渊明集全译》，买这本书是踌躇的。刚好前一段时间某个早晨，偶尔读了首把陶诗给儿子听。所以今天看到，翻了一会才决定买了。我基本拒绝买白话译本的书，建议同学们也不要轻易买这本书，或者买了也只能当作入门书。我买这本是因为它其实包含了许多古文献的注释，如果纯白话我绝对不买。我大学时读《论语》《文心雕龙》等都是看的“直解”本，看过也就忘了。那套书是复旦大学出版社出的，导演是由大师姜亮夫写的（口述？）。现在看来，即使这样的直解白话本，在市面上也算质量上乘的——虽然我当时都能看出一些错误来。

2010年5月30日星期日购书记

小邓来。二人去杨公桥下。他匆匆忙忙，不想买书。我倒是买了几本。计购得：
余嘉锡《古书通例》，10元。此书似乎前次买过。
夏承焘《域外词选》。张珍怀、胡树森注释。10元。张氏书前段时间买了几本。此书收日本、朝鲜、越南汉语词近200首。老板竟送了本《萧嘉辉书白屋诗三首》。他可是价都不愿和你讲的人。
浙江中医学院编译的《温病条辩白话解》。《李斯炽医案》、《蒲辅周医案》。三书仅10元。
又去博雅，买《管子新探》一册。



2010年6月21日星期一

早就看到这个书店有一套贵州人民出版社的“中国历代名著全译丛书”，翻了下，觉得译注都见功力，但没动心思买。近日注意到它的编委会如今看来非常强大。有我喜欢的，今天再看到，还是挑了几本：《左传全译（上、下）》、《礼记全译（另含《孝经》）（上、下）》、《仪礼全译》、《春秋公羊传全译》、 《今古文尚书全译》以及《传习录全译》。
如果大家要买，不要买错了。这套书是在1997、1998年的时候出的。今天看来，几乎是很多版本无法比拟的。我们今天的学术或者所谓国学，太浮躁了。前两年看到某出版社出的类似的书，也是带着很大的口气，否定了许多人，但我翻了几页，发现很多错别字，简直不值一哂。
我读大学时，正好是辽宁教育出版他们那套为图书馆设计的新万有文库，有些古典的典籍的校注，但几本是校对，没有注释。我想，如果那时候我遇到的是现在这套，而不是那套，我估计我的大学的整个知识结构会非常不一样。
我越来越体会到，本科的知识结构，本科读的书，会多么深刻地影响这你以后的思维方式，以后的基础。
此外，还购得：杜石然《数学、历史、社会》及吕思勉《吕著中国近代史》。吕思勉也是大学时读过他的书。
这些书，加上孩子自己买的书，才139.6元。要是新书，不知该几百。

 

2010年6月26日
不曾想到浙江省博物馆即在西湖边，里面还有个小书店，不少珍品。其中该馆古籍藏书目录即为一大厚册，令人感慨江南书香之盛。捡得一件颜真卿《忠义堂贴》，九四年版，仅九十八元而已。据闻乃未赠出之书，不知我运气好，抑或这十数年逛西湖者多为懒于买书者欤？
又，在岳王庙购得《岳飞研究》（96年版），及薄薄一册《岳飞诗文选注》，该书九零年版，还是订书机所装订……


2010年7月1日星期四
终于要放假了，心情有豁然开朗之感。路边饭毕，去杨公桥下。时值午休，开摊不多。在那家要价最高的店良久。他刚重新整理了店铺，正适合淘书。计购得：
《重庆艺苑》，第四五、第六、第九卷。为九零年到九二年重庆本地文人所写古诗词，也有些民瑞脑消金兽国时期文人诗词遗存。
姜亮夫《楚辞今绎讲录》。此书为先生讲课记录。心向往之。
刘永济《词论》。刘先生绝对是被低估的大师。
《二十世纪中国礼学研究论集》。对我，除了知道荀子的“礼别异也”，礼完全是个陌生的领域。
《闻朱年谱》，作者季镇准是二先生学生，该书涉及到许多清华中国文系的状况和二先生精神状况。
《论严复与严译名著》。作者涉及翻译家、哲学家、思想史家等。虽薄而分量足。
《周fo海日记》、《周fo海狱中日记》。前者收40—45、后者收47年1—9月日记。均有注释。不知删减情况如何？
《戴ji陶主义资料选编》，82年人薄雾浓云愁永昼大近现代政治思想史教研室内部使用资料。
《茅盾文艺杂论集》上下集。是茅盾先生生前亲见所编文艺论集。左yi文艺理论的主导地位的形成过程，同时也是其他文艺理论形态用不同方式寻找自身定位的过程，无论怎么评估和研究都不过分。
《革ming文学论争资料选编》上下。恰好可与上书同看。估计本书意shi形态痕迹过重。这样也未尝不好。
《陈du秀文章选编》上中下三册，1984年三联书店编。如果还没有陈du秀全集，应该要想办法整理了。
《马ke思恩ge斯全集第三卷》。涵之想买的。先买一本，委托店主给我再寻一本。收有《德yi志yi识形态》非节选本。老板看我要两本，研究了半天，不知心里嘀咕什么。
《鲁迅美学思想论稿》。刘再复著。
汪晖《反抗绝望》上海人民出版社1981年初版。随着王彬彬的大斧相向，此版本必将载入中国当代学术史册。作为深深喜欢汪晖的读者，我多么盼望：1）他向所有支持他的人真诚道歉。（是否向反对他的人道歉那由他本人再斟酌，但最好是能够表示真诚的感谢。）
2）成立独立的学术评价小组，客观做出调查报告。我想唯有做到这两点，才是对汪晖本人和对中国当代学术最大程度的保护。希望汪晖先生深刻意识到这一事件以及他这样所采取的态度所包含的积极因素，前提是他懂得他应当道歉的原因。
以上诸书，260元整。